El día de muertos en una tradición de varios siglos ya pesar de la constante y necia introducción de la tradición norteamericana conocida como Jalogüin (Hallowen) hay muchos todavía como el grupo multidisciplinario de cultura y arte Los Olvidados que se niegan a que las tradiciones culturales mueran a manos de culturas extranjeras y este año una vez mas diversos artistas plásticos darán muerta de sus habilidades en una ofrenda monumental que estará estos día en el Zocalo capitalino del Distrito federal.
Así que si son de los que prefieren ir al un jalogüin ha enpedarse, por favor no sean tan cabrones y vayan aunque sea a darse un pequeña vuelta para ver una ligera muestra de lo que es nuestra tradición.
dejo algunas notas:
Conmemorarán Día de Muertos en el Zócalo
En la plancha de la Plaza de la Constitución se realizará una ofrenda monumental en la que se representará La Casa de las Águilas, una construcción prehispánica
16:55 En un esfuerzo por preservar las tradiciones y costumbres de la Ciudad de México, el miércoles y jueves próximos se realizarán diversas actividades culturales para conmemorar el Día de Muertos, en el Centro Histórico de esta metrópoli.
El acontecimiento lo organiza el Gobierno del Distrito Federal, a través de la secretarías de Desarrollo Económico y de Cultura, en la plancha del Zócalo capitalino se montarán ofrendas delegacionales y hornos de pan y habrá concursos de ofrendas y de elaboración de pan de muertos.
Este año también se incluirá una representación en gran formato de La Casa de las Aguilas (construcción ubicada en las excavaciones del Templo Mayor), El Tiovivo (representación de dos esqueletos monumentales en cartonería y estructura de metal) y un gran Tzompantli prehispánico.
Asimismo habrá muestra fotográfica, representación de personajes tradicionales de México (en esqueletos), ofrendas de los Pueblos Originarios del Valle de México y actividades artísticas, con la participación de Jorge Reyes, Arturo Cipriano (Mitote), Oscar Chávez y el Trío Los Morales, Susana Harp, Tepito Arte Acá, el Ballet Folklórico, de Amalia Hernández, y Javier Gurruchaga, con la Orquesta Mondragón, entre otros.
También se realizará una Procesión Negra, que saldrá de la Alameda, y otro acto similar denominado Máscara entre sombras, que saldrá del Museo de la Ciudad de México.
Mención especial merece el concierto que ofrecerá la Orquesta Filarmónica de la Ciudad de México (el miércoles 1), en el Zócalo, en donde musicalizará Qué Viva México!, la película inconclusa del realizador ruso Serguei Eisenstein.
La Orquesta interpretará música en vivo de compositores mexicanos, entre los que figuran Silvestre Revueltas, Carlos Chávez, José Pablo Moncayo y Manuel M. Ponce.
En el México Contemporáneo existe un sentimiento especial ante el fenómeno natural que es la muerte y el dolor que nos produce, a decir de los expertos.
La muerte es como un espejo que refleja la forma en que hemos vivido y nuestro arrepentimiento, pues si nuestra muerte carece de sentido, tampoco lo tuvo la vida, “dime cómo mueres y te diré cómo fuiste”.
Si se hace una confrontación de los cultos prehispánicos y la religión cristiana, puede sostenerse que la muerte no es el fin natural de la vida, sino fase de un ciclo infinito.
De acuerdo con el concepto prehispánico, el sacrificio de la muerte -el acto de morir- es el acceder al proceso creador que da la vida.
El cuerpo muere y el espíritu es entregado a los dioses como la deuda contraída por haberle dado la vida al ser humano.
Para los mexicanos, la muerte se vuelve jocosa e ironía, la llamamos “calaca”, “huesudas”, “dientona”, la “flaca”, la “parca” y al hecho de morir damos definiciones como “petatearse”, “estirar la pata” o “pelearse”.
Estas expresiones nos permiten jugar y en tono de burla hacer refranes y versos, calaveritas de azúcar, recortes de papel, esqueletos coloridos, piñatas de esqueletos, títeres de calaveras y cuando hacemos dibujos en caricaturas o historietas, tratamos de jugar con ella y con esto hacer de la muerte un elemento muy del mexicano.
El Día de Muertos o de los Fieles Difuntos no sólo es un día para conmemorar a los seres queridos que no están ya con en este mundo colocando ofrendas y flores, también es una fiesta en la cual se invita a sus almas que, según la creencia popular, regresan ese día para convivir con sus familiares y disfrutar de los placeres terrenales una vez más cada año.
En la plancha de la Plaza de la Constitución o Zócalo se realizará una ofrenda monumental, compuesta de los siguientes elementos:
Representación de la Casa de las Aguilas de 19.5 por 10 metros. La Casa de las Aguilas fue un escenario fundamental en la vida religiosa de la antigua Tenochtitlán. Era el Lugar donde se llevaban a cabo el primero y el último ritual en el reinado de los soberanos mexicas; allí hacían la penitencia previa a su coronación y allí eran velados sus cadáveres.
También conocida como Recinto de los Guerreros Aguila, la Casa de las Aguilas es uno de los edificios religiosos más impresionantes descubiertos en los terrenos de lo que fuera el Recinto Sagrado de México-Tenochtitlan.
Desde 1981, año que fue exhumada, esta notable construcción mexicana ha sido escenario de trabajos arqueológicos intensivos por parte del Proyecto Templo Mayor. del Instituto Nacional de Antropología e Historia.
De igual forma se expondrán seis figuras de guerreros elaboradas por Eloy Tarcisio, que representarán al hombre sol, al hombre maíz, al hombre águila y al dios del inframundo.
Las esculturas Tarcisio recrean un mito visto desde nuestro tiempo, como presencia de lo que somos, en el tiempo, en las noches, en días de muertos. Huehueteotl dios viejo dios del inframundo.
El hombre gobernante en su última morada en su paso por la tierra. El sol que sale purificado como nuevo gobernante; Las águilas que protegen, y albergan la casa sagrada de las águilas en Tenochtitlan Ciudad de México.
El Tiovivo: Dos esqueletos monumentales realizados en cartonería y estructura de metal, uno de 3.5 metros de altura, 4.5 metros de ancho y 12 metros de longitud que aparenta estar girando un tiovivo con la mano izquierda.
El otro, hincado, aproximadamente de cuatro metros de altura, observando e interactuando con la otra figura.
Tzompantli: Estructura en forma de cubo de aproximadamente 6 por 6 metros, realizado con 104 cráneos en dos paneles con 52 piezas cada uno, formando un ángulo en 4 líneas de 13 ensartados de manera horizontal, que representan 52 meses y aluden simbólicamente a la región de los muertos o “Mictlampa”, según la cosmovisión de los mexicas.
Se presentará en 20 mamparas una exposición fotográfica que contiene las principales imágenes del Templo Mayor y de la Casa de las Aguilas, además de una breve explicación acerca del significado de ambos sitios arqueológicos.
Siete esqueletos realizados en cartonería representando diversos personajes que habitan la Ciudad de México: El Danzante, que lleva a los tiempos de la antigua Tenochtitlan; un Indígena que hace recordar la gan cultura que existe en México, y la María que se encuentra en cada tianguis, afuera del mercado o del metro.
También figuran el Mariachi que nos ha hecho llorar y festejar con sus canciones y corridos, el Barrendero que vemos a diario en las calles; el bolero o limpiabotas, especialista en la limpieza del calzado; y el Travesti, esa persona que adopta los atuendos y comportamientos del sexo opuesto.
Como cada año participarán panaderos de Acámbaro, Guanajuato, para producir pan de muerto y la Cámara Nacional de la Industria Panificadora (Canainpa) montará un museo con piezas de pan tradicionales del Día de Muertos, provenientes de distintas regiones del país. Sigue Se conmemorará el Día/cuatro/país.
Se instala
rán dos hornos de ladrillo sumerios, alimentados de leña, en los que se horneará el pan de muerto de manera tradicional en un espacio de 15 por 15 metros. Se ofrecerá como degustación piezas de pan a adultos mayores y niños.
Las 16 Delegaciones del Distrito Federal, los mercados públicos, instituciones oficiales y organizaciones sociales participan en la colocación de ofrendas alusivas a diferentes tradiciones, según sus pueblos, barrios y colonias en dos carpas de 50 por 10 metros cada una.
Se presentarán veinte ofrendas representativas de los Pueblos Originarios del Valle de México, en un espacio de 15 por 15 metros.
En coordinación con la Canainpa se lanzó una convocatoria abierta al público para participar en la elaboración de Pan de Muerto en tres diferentes categorías: profesional, casero y escuelas. Se llevará a cabo en jueves 2 de noviembre en el Zócalo Capitalino.
En el Concurso de ofrendas La Ciudad de México y los Muertos podrán participar todas las personas interesadas en preservar y fomentar la cultura popular mexicana, con la temática: La Ciudad de México y los Muertos.
Habrá dos campos de participación: Ofrendas tradicionales e Instalaciones. Cupo limitado a 200 ofrendas. Los lugares de montaje serán: Plaza San Jerónimo para ofrendas tradicionales y Plaza Vizcaínas para instalaciones. El montaje deberá empezar el día 1 de noviembre y concluir por la tarde.
La entrega de premios se llevará a cabo el jueves 2 de noviembre en la Universidad del Claustro de Sor Juana.
Ludoteca: Consistirá en talleres, donde los niños desarrollarán diversas actividades, como papiroflexia, dibujo, elaboración de máscaras y ataúdes de cartón, y elaboración de pan de muerto en miniatura, entre otras.
También habrá montajes de ofrendas dentro de un trolebús, un camión de pasajeros, un camión de bomberos y la representación de una estación de servicio del sistema de transporte colectivo metro.
vgt/rcr
Se celebra en grande el día de muertos en el zócalo capitalino
Altar en el Zócalo. Notimex
- Sobresalen reproducciones de la cosmogonía prehispánica
Ayer por la noche comenzaron las celebraciones del día de muertos, Marcelo Ebrard estuvo presente y pidió continuar con la tradición
CIUDAD DE MÉXICO.- Con una exhibición del juego de pelota Mesoamericano, “tlachtli”, un ritual que practicaban los antiguos mexicanos hace tres mil 500 años, anoche iniciaron las celebraciones del Día de Muertos en el Zócalo capitalino.
En la ceremonia de inauguración, el Jefe de Gobierno del Distrito Federal, Marcelo Ebrard, pidió a las familias preservar una de las costumbres y tradiciones más importantes de México, que es la de Día de Muertos.
“Esto es algo muy profundo para nuestras familias y nuestro modo de ser”, dijo el funcionario, quien también entregó un reconocimiento por sus 50 años trayectoria artística al cantautor Armando Manzanero.
Al ritmo de los tambores y los sonidos que emergían de los caracoles, el lenguaje de los dioses aztecas, un grupo de personas, caracterizados como guerreros aztecas, ejecutaron una serie de danzas a la usanza prehispánica para dar paso a la celebración.
Sobre la réplica de una cancha de juego de pelota de 50 metros de largo por ocho de ancho y seis de altura, instalada a un costado de la Catedral Metropolitana, los actores ejecutaron el juego para deleite de unos 500 asistentes.
La contienda es una especie de ritual que simbolizaba en el mundo prehispánico el acontecer cósmico, la lucha entre las fuerzas diurnas y nocturnas.
Desde ayer y hasta el 2 de noviembre, en un ambiente que recrean artistas, narradores, músicos y cartoneros, decenas de catrinas y calaveras tienen “tomado” el Zócalo de esta ciudad, con la idea de preservar las tradiciones y costumbres del país.
En una velada de “miedo”, las 16 delegaciones del Distrito Federal, instituciones oficiales, organizaciones sociales y académicas, participan en la colocación de ofrendas alusivas a diferentes tradiciones, según sus pueblos, barrios y colonias, bajo dos carpas que se extienden por toda la plancha de concreto.
Uno de los atractivos de las festividades es la imponente, réplica artística de 15 metros de alto, de Mictlantecuhtli, dios del inframundo, elaborada en cartón y madera.
Otro es la copia de la diosa Coyolxauhqui, que en el marco de las celebraciones por 30 años de su descubrimiento en la zona del Templo Mayor, luce en todo su esplendor en una pirámide de doble hélice, acompañada de una réplica del Príncipe de las Flores, “Xochipilli”.
Dichas reproducciones cuentan con un sistema multimedia que los transforma en esculturas multicolores, con formas y sonidos, por lo que son un verdadero espectáculo para los visitantes.
Personajes míticos del arte y la farándula se presentan en el “Salón Calavera”, donde el público interactúa y convive con representaciones de Sor Juana Inés de la Cruz, Frida Kahlo, Diego Rivera, el Santo, Blue Demon, Mauricio Garcés y Tin-Tan, entre otros.
También fueron colocados tres autobuses de diferentes servicios públicos de la capital del país, uno de transporte, uno de bomberos y un tranvía, en cuyos interiores se muestran ofrendas y reproducciones en cartonería sobre la muerte.
Por su parte, la Cámara Nacional de la Industria Panificadora instaló dos hornos de gran tamaño en los que se elaboran decenas de piezas de pan de muerto, que serán repartidas de manera gratuita a los visitantes.
En cuanto a las ofrendas instaladas por las 16 demarcaciones, resalta la de la delegación Miguel Hidalgo, que presenta una dedicada a los Juegos Olímpicos. Pequeñas calaveras elaboradas de cartón se ven practicando deportes como natación, boxeo, atletismo y salto de garrocha, entre otros.
A su vez, habitantes del pueblo de Santa Rosa Xochiac, en la delegación Alvaro Obregón, exhiben un tapete de aserrín de diversos colores y la figura de una calavera. Sobre la imagen, se muestran cirios, velas, frutas, pan y flores de cempasúchil.
También sobresale el trabajo de la delegación Venustiano Carranza, el cual rinde honores al juego de pelota con una pequeña réplica en la que se admira una serie de calaveras en forma de guerreros aztecas, elaboradas en cartón.
Angeles, diablos y una pequeña replican de un Tzompantli, con calaveras también en cartón, es lo que presenta la delegación Coyoacán.
Mientras que en el frente de uno de los edificios del Gobierno del Distrito Federal, decenas de personas pueden disfrutar por la noche de calaveras que son proyectadas desde una pequeña cabina instalada en el centro de la plancha del Zócalo hasta el inmueble, así como de música prehispánica.
Por si fuera poco, la obra del maestro dibujante Gabriel Vargas forma parte de las ofrendas que se instalaron en esta plaza, con una obra en homenaje a su gran creación: “La familia Burrón”.
Así, los visitantes pueden observar una ofrenda-exposición con la escena del velorio de “Gamusita”, la cual fue instalada por el Colectivo Los Olvidados.
La escena está integrada por 32 piezas hechas con la técnica de la cartonería. Se aprecia a “Borola Tacuche” y su esposo “Don Regino Burrón”, “Reginito”, el hijo mayor, mejor conocido como “El Tejocote”, y “Foforito”, hijo adoptivo de la pareja.
En total son 30 piezas tomadas de personajes creados por Vargas. En el homenaje se incluyen, además, las figuras del fotógrafo cinematográfico Gabriel Figueroa y el director de cine Emilio “Indio” Fernández, quienes “filman” el velorio.
De esta forma, en un ma
jestuoso espejo de tradiciones y costumbres mexicanas, el Día de Muertos no sólo es un día para recordar a los seres queridos que no están ya en este mundo colocando ofrendas y flores.
También es una fiesta en la cual se invita a sus almas que, según la creencia popular, regresan ese día para convivir con sus familiares y disfrutar de los placeres terrenales una vez más cada año.
Hasta el 2 de noviembre, la Plaza de la Constitución será sede de leyendas, ofrendas, cantos, rezos, luces, aromas, sonidos y sabores para enaltecer la inigualable tradición mexicana de esta época del aÑo.
Como parte de las actividades, se tendrá la participación musical de Astrid Hadad, Regina Orozco, Jorge Reyes, Grupo X’caret, Salvador y los Leones, la marimba de la familia Nandayapa y Mario Iván Martínez, entre otros.
Actividades culturales que se presentarán hasta el próximo domingo en el Foro Principal, instalado a un costado de la Avenida 16 de Septiembre.
Fuentes:
Se celebra en grande el día de muertos en el zócalo capitalino
Conmemorarán Día de Muertos en el Zócalo – El Universal ? Cultura
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Hace mas de 40 años el caricaturista y escritor Eduardo del Rio (Rius) creo una historieta llamada “Los super machos”. Ahi hacia critica fuerte hacia el gobierno mexicano y hacia “El Tio Sam”, al grado que el gobierno mexicano y el norteamericano presionaron a la editorial para cerrar la revista. Así que después creo otra revista llamada: “Los agachados”. Además de la critica política incluía critica social, en especial hacia lo que seguramente eran los agachados. El cuento trataba sobre un pueblo llamado “San Garabato”, este era gobernado por un cacique afiliado al partido político R.I.P. Este cacique mantenía el pueblo de San Garabato oprimido y en la pobreza. Los habitantes del pueblo no se oponían a ese sistema y permitían que el cacique manejara el pueblo a su gusto, esto hacia entender que los habitantes de “San Garabato” eran “Agachados”. Pero no todos eran agachados; algunos como el protagonista de la historia “Calzonsin” (un nativo mestizo que se vestía con una manta eléctrica) no le gustaba la situacion y criticaba aquel sistema y al del resto del país, lo cual provocaba que el nativo y otros que pensaban como el fueran encarcelados en mas de una ocacion. Mas aparte cada vez que este nativo y habitantes que pensaban similar se inconformaban sobre las faltas y las malicias del gobierno local y federal, la población “agachaba”empezaban a criticarlos y señalarlos. Para lo cual estos agachados usaban el argumento del mismo cacique, de otro político o de lo que decian los medios masivos de comunicacion (en aquel entonces manipulados como ahora). Irónicamente estos “agachados” decían que no estaban a favor del gobierno ni del sistema ni vendidos, aunque su argumento dijera todo los contrario. Mas aparte calificaban aquellos inconformes de hippes, rojisos, comunistas, stanilistas, sovieticos etc. Devido que en aquel tiempo la situacion dimplomatica de Norteamerica y Rusia era muy fragil y México sistematicamente tomaba partido de manera no oficial a favor de los Estados Unidos asi que toda forma de pensar en contra de lo establecido era considerada “comunista”.
